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发表于 2014-1-29 19:35:09 | 查看: 56| 回复: 0
摘要: 每次和客户聊天,他们都会问我,老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,

正文:
每次和客户聊天,他们都会问我,老师你先从我的面相

看看我是有福气的人吗?将来有钱吗?或者要求我看看他

们的孩子。我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的

《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据你的行为,你对

人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生

,你经常对人刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否

,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福薄之相啊,你

总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄

就不远了。

“心相篇”唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。

世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有

传统文化修养的大德们,却深谙其中道理,懂得其中

规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷

的作品,告诉我们,人的面貌有善有恶,相貌的根

本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知

道,而行为是心念的一种反

应,所以通过行为来看一个人的祸福。

出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。

说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样

的人将来会生败家子,甚至断子绝孙。说话不算数

,没有诚信的人,当然没有知心朋友

可做依靠,晚景凄凉。消沮闭藏,必是好贪之辈;

披肝露胆,决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自

己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利

己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为

英雄豪杰。心和气平,可卜孙荣兼子贵;

才偏性执,不遭大祸必奇穷。

心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将

来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才,而且性情偏

执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意

孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也

是一生奇穷。转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,

富贵期颐。薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸

如同翻书一样的快,想说一个人什么也不顾

忌,口无遮拦,任自己说的痛快,这样人肯

定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。

重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。

嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把

家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关怀弱者,这

样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。

口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,

特别伤人,口无遮拦,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他们人,

或者口是心非,甚或强词夺理,这样的人短命,子孙也可能短命,断

子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这

种人不会有功名富贵。小富小贵易盈,刑灾准有;

大富大贵不动,厚福无疆。

刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到

官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。

欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。

暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。

光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀,

周总理就是。开口说轻生,临大节决然规避;

逢人称知己,即深交究竟平常。

开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,

忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其

实太轻佻,不值得深交。处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;

遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不

愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知

己、委以大任。与物难堪,不测亡身还害子;

待人有地,无端得福更延年。

常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且

贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会

福从天降,延年益寿。迷花恋酒,阃中妻妾参商;

利己损人,膝下儿孙悖逆。

生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人

侵犯。损人利己的人,必生败家子。贱买田园,决生败子;

尊崇师傅,定产贤郎。

急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主

还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败

家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。

愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;

聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。

又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,

少言寡语,神态悠然、和谐大方,这种人必然一生富贵安康。

患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;

安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以

做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学

比较低,也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。

鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;

奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否

心胸宽阔、广施恩德。弗以见小为守成,惹祸破家难免;

莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表

面上是忠于家道,但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭,

但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在

所不惜,这才是福德之人。处事迟而不急,大器晚成;

见机决而能藏,高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够

当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就

能够走上大任。有能吝教,己无成子亦无成;

见过隐规,身可托家亦可托。

有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见

到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。

知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;

大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高、

骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事,

像战国时的赵括,谈论军事滔滔不绝,后来统兵,全军覆没。大才之人

不讲空话,重视实行,会有成就。忮求念胜,图名利,到底逊人;

恻隐心多,遇艰难,中途获救。

争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局,项羽就是。心怀

慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?

对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折

。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?

过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?

过柔者作事难成,平福亦能安受。

处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?

太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。所以要学会中道,刚柔相

济,外圆内方。乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑

起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。

好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性

命难保。责人重而责己轻,弗与同谋共事;

功归人而过归己,尽堪救患扶灾。

遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问

题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。

处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。

父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾

苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。

曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。

为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗

、冥顽不化的人,必会早亡。易变脸,薄福之人奚较;

耐久朋,能容之士可宗。

对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计

较?讲求道义、恩情耐久,这种人才靠得住。

好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种

人会有很大的成就。少年飞扬浮动,颜子之限难过;

壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?

年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐

怕三十岁也难过了,所谓才子、红颜多薄命。到壮年

了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。

喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

喜怒无常、感情用事,不分场合、随便讲话,这种
人即使智商很高、能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开

玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。

济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;

解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。

遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,

将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种

人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。

饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。

饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食、

暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为

常常怨天尤人,指天地骂鬼神,骂父母、骂祖宗、骂领导。

甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。

甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。

举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;

喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下

,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪

,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。

无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表

现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若

的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。

积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他

的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃

亏的人,必然家道数世昌隆。人事可凭,天道不爽。

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成

功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言

行,是否合符道德。如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。

如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。

为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子、正直无

私的人,则是刚愎自用、不听劝谏,终至不可收拾;如果是小人

,就是损人利己、铤而走险,结果败事,像前些年美国安然集团

倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、

上吊而死?男人则是因为才能不够,不堪大任,却死要面

子,不肯回头,终陷绝境;女子呢,本应柔和,可是她心高气

盛,又遇到外境逼迫所致。

如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄;

如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄

的事、存刻薄的心,种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横

祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事,人虽不知,老天自来收拾。

如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。

为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度,所

以在这个物欲横流的社会中,特别要谨慎!为什么有的人会长毒

疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社

会,人们的生活水平大幅度的提高了,而癌症也愈来

愈常见了,我们对此不能不引起警惕!美国的研究者肯伯教

授认为,素食者的身体状况比肉食者要健康得多。

如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。

为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不

来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏

会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。

如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。

为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的

搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之

灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道;有的人是为人

粗暴凶狠,都没有好下场。何知端揆首辅?常怀济物之心。

何知拜将封侯?独挟盖世之气。

能够做到首相、总理这一类的高官,是因为他存心仁厚

慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武

官,是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。

何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。

能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能

够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。何知丞簿下吏?量

平胆薄。何知明经教职?志近行拘。一生只能做个下层官吏、

小公务员的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问

,但是终其一生只能做个普通的教员,这样的人是因为志向浅

近、行为拘谨。何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。本来是个好苗子,可是

为什么不能成才?就是因为没有真正学习传统文化,不懂

得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么

终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。

若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。

下面是专讲女子的。妇女的德行,首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。

有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。

有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。

多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相

助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。

贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家

、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪

费,这样的女人会给全家带来幸福美满。奴婢成群,定是宽宏

待下;资财盈箧,决然勤俭持家。

一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下,必定是因

为她待人温和厚道、不苛刻不挑剔、有亲和力。一个女人

持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。

悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。

女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有

后代,流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人

,大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔,不体谅父母。

为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。

一个女子为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依

。一个女人为什么到老了还没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。

合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。

总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜

人的祸福,从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们,要

通断恶修善来改变自己的命运。信乎骨格步位,相辅而行;

允矣血气精神,由之而显。

从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看

出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相,都

是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命

运,还是心地上入手,这才是根本之道。

知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!

我们对照“心相篇”来看看,自己是厚福之相,还是薄福

之相?如果我们有一些厚福的相,那就要好好的保持,让福

报更大更长。如果我们有一些薄福之相,那就要赶

快改正,后不再造,这样,即使是有灾祸的命运,都能够转

变成福报。正是所谓相由心生,命从心转,福自我求。

想改善命运的,我给大家结七个方法,

希望大家平时可以长期落实,一定会有显著效果。

一、戒杀放生

做人要有仁慈之心。我们在日常生活中,要学会与

一切生命和谐相处,万万不能无端杀害生命。我们求

福,自然要做一些善事累积功德,增长自身福慧。世间善法

,总是需要时节因缘成熟方可完成。唯有放生,时时处

处,不论钱多钱少,不管一人多人,只要拥有一颗爱物

之心,就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年

来,放生治愈绝症改造命运的事例不胜枚举。戒杀放

生的利益非是语言能够表达清楚的,相信亲身实践过的

人都确信无疑!

我放生的缘起难以启齿,当时我的情况非常糟糕,用

求生不能求死不得来形容丝毫也不夸张。我没有选择自杀是因

为不敢,在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开

始尝试放生,当时的心情是:反正都是死!

我每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记

得每次放生回来后我都会生病,我知道这是我消我的业

障。我从不吃药,有几次难以忍受的时候,我还是把准

备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时候,本来不

可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款增加到每天

四元,很快我的经济出现了危机,有几次我饿得头晕眼花

但我都强忍者。放生到第三个月的时候,我觉得头脑非常

的清晰,考虑问题也变的全面周到了。我意识到了自身

的不足之处,并且开始改变自己的习气,净化自己的心

灵。放生到第六个月的时候,我的现状已经翻天覆地的

变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说

明,我可以非常愉快的告诉诸位:我重生了!

二、孝敬父母

父母是自己的根,不孝顺父母,自己就成为枯树。抵

触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我,助

我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住

厄运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的

:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福

德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德

海,孝顺父母能济一切渴(匮乏))

首先要恭敬、孝顺父母、师长,如果都父母、师长都

要顶撞、轻贱,我还有哪一个人不轻贱?所以,要求任何

愿,灭任何苦厄,就从孝顺父母、师长开始。百善孝

为先,抵触、顶撞父母,其余九十九善也积不到,这个

命什么都改不掉。

三、戒除邪淫

邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣

先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的苦报如影随形的跟在我

们身边,不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障

碍我们的道业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏

我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价,

95%的落马高官都是因为邪淫,看看那些沉溺

邪淫的人们吧,福报被迅速削减!所以我们拔除邪淫

的根本,已经刻不容缓!千万不要等到果报现前的时候

在去流泪,无数惨痛的教训无数的人现身说法,难道还不

足以唤醒我们的觉悟吗!

四、惜福惜缘

前年,有一次我和一位老师一起吃饭。一不留神

,掉了几粒米,我习惯性的顺手

一末,米粒落在了地上。吃完饭后,师傅二话不说,弯

腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后,无论在什么地

方吃饭,我再也不敢有丝毫的浪费。纵然因为不慎放得

发霉的食物,我都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能

走路的时候,我绝不做车,我珍惜自己点点滴滴的福报

过最简单的生活而在也不在意别人藐视的目光。师傅对我说

过:一个家庭里,若有三个人吃饭时总是剩下,这家人肯定不富裕。

五、救人急难

人在急难之中,最渴求安慰和帮助。古语有云“救

急不救贫”,雪中送炭远比锦上添花要珍贵的多。

六、守护道德

现今社会物欲横流,人人勾心斗角而虞我诈。劝人知道荣

辱,守护道德向善,才是真正为社会做贡献,令一个人真

正得救的唯一途径。我们要走向正确的人生。他

人的嘲笑随他去吧,我们一定能够得到理解。

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